УНИН ЛЕОНТИЙ (уп. 1676–1714)

с 2 августа 1676 г. знаменщик Серебряной палаты, поступил на место умершего Андрея Гомулина, с содержанием в год 10 руб., 12 четв. ржи и столько же овса (Стлб. № 536 184 г.).

В 1679 г. он в Серебряной палате знаменил “государевы многия дела” (Стлб. 188 г. № 2).

Осенью 1681 г. Леонтий Бунин “прописывал” в печатном Евангелии “александрийской бумаги заставицы и киноварныя слова твореным золотом — в церковь Распятия Господня, что у великаго государя вверху” — Бунину за эту работу дали 6 руб. “в приказ” (Стлб. 190 г. № 19).

3 января 1699 г. Леонтий Бунин был “взят” из Серебряной палаты “в печатную палату к клейменой бумаги, к разбору и счету”. Получал он в 1700 г. в год по 25 руб. 31 алт. 4 деньги (Стлб. 1700 г. № 273 и 429).

Леонтий Бунин известен как гравер. О нем Д. А. Ровинский замечает: “Бунин, Леонтий, знаменщик и гравер-серебреник на меди при Оружейной палате; работал в одно время с Афанасием Трухменским. Впоследствии Бунин гравировал на своем коште и имел свой собственный станок для печатания. Гравюры его рисованы и резаны плохо, а тени в них положены короткими черточками. Последняя доска его помечена 1714 годом” (Ровинский 1895:86 — в “словаре граверов”).

Из произведений Леонтия Бунина известны следующие.

Букварь Кариона Истомина, 43 доски в лист (3 листа предисловия и 40 — букваря), гравированные в Москве. В конце 42-го листа находится следующая подпись: “Сей букварь сочинил Иеромонах Карион, а знаменил и резал Леонтей Бунин 7202”, т. е. 1694 г. На каждом листе букваря помещена одна из букв азбуки в виде людей в разных позах, затем та же буква повторена уставным и скорописным начертанием по-славянски, по-гречески и по-латыни. Под буквами изображены разные предметы, наименования которых начинаются с данной буквы; внизу каждого листа помещены стихи.

В Императорской Публичной библиотеке [ныне РНБ. — Ред.] (Толстовск. собрание. I. 107) находится подносный экземпляр синодика монаха Фотия, 1695 г., с тремя рамками, составленными из цветов, листьев, завитков, птиц и зверей, гравированными резцом в лист. В первой из этих рамок изображено Воскресение Христово, во второй Распятие Иисуса Христа, в третьей — вверху — крест с херувимами по обеим сторонам (по одному херувиму с каждой стороны), внизу — два зайца, две лисицы и др. украшения. Под двумя первыми рамками подпись: “Тщанием и иждивением монаха Фотиа, — знаменил и резал Леонтей Бунин лета 7203 года” (1695).

Гравюра с изображением девяти мучеников с подписью: “7200 году. Резал Леонтей Бунин”.

Изображение Распятия Спасителя с семью таинствами (в клеймах, по сторонам креста); на этом листе помещено имя гравера: “Леонтей Бунин”.

Картина, в малый лист, с изображенем Спасителя с крестом; подпись мастера: “Леон. Бунин”.

Один лист — с сюжетом (из библии Пискатора) из притчей Соломоновых, с подписью: “Любезный мой, мне невеста глашает… Резал Леонтей Бунин”.

Страсти Христовы, представленные в 22-х картинках, в лист (в вышину заимствованные (кроме № 18, 20 и 21) из библии Пискатора, с подписью на 8-м листе: “Леонтей Бунин”. Картинки гравированы на меди и занумерованы славянскими буквами, причем буква Г поставлена на двух листах кряду. 13 досок для синодика 1700 г. Синодик этот, неоднократно переиздававшийся и описанный Д. А. Ровинским (Ровинский 1881–1893. Кн. 2:189–213), имеет следующие гравюры, помеченные монограммою Бунина — “Л. Б.”: “Егда д[у]ша от тела си разлучает” (2-я доска 2-го изд. и 17-я 3-го); “Иаков с[вя]т[ит]ель крестит неверныя языки” (6-я доска 3-го изд.); “Во храме с[вя]щенницы над умершим отпевают” (7-я доска во 2-м изд. и 18-я в 3-м); “Д[у]ша разлучившися от своего телесе” (8-я во 2-м изд. и 20-я в 3-м); “Д[у]ша от земли на н [е]б[е]са скоро восходит” (9-я доска во 2-м изд.); “От девятаго дни д[у]ша агг[е]ли хранима” (10-я во 2-м изд. и 21-я в 3-м); “Егда с[вя]щенник поминает имена” (11-я доска во 2-м изд. и 19-я в 3-м); “Добро по умерших давати м[и]л[о]стыня” (12-я во 2-м и 25-я в 3-м изд.); “По вознесении Г[о]с[по]дни на н[е]б[е]са агг[е]ли сице умышляют” (14-я во 2-м и 5-я в 3-м изд.); “Архиерей с[вя]т Иаков брат Б[о]жий… поминают” (15-я во 2-м изд.); “Плачу и рыдаю егда помышдяю смерть… упокоение” (16-я доска в 3-м изд. Представлен плачущий человек пред двумя гробами, в одном из которых лежит скелет); “Великий архиерей Иоанн Златоуст” (19-я доска во 2-м изд.); “Д[у]ша паки на н[е]бо агг[е]ли возносима бывает” (24-я доска в 3-м изд.).

В одном сборнике, рукописи Императорской Публичной библиотеки, переписана подпись с недошедшей до нас гравюры Бунина с видом Соловецкого монастыря: “История Соловетска. Чрез многотрудныя неудобности человеком полезная присно зрятся приспевати, яко же бо чрез различныя подвиги святых отец наших Зосимы и Саватия премноги ползы в трех ипостасех песнославимаго Бога всеросийскому народу… Издадеся при архимандрите Фирсе в Соловецком монастыре в лето 1710 августа, изобразил иеродиякон Дамаск[ин] Чуд. м[о]н[а]с[тыря], на таблице рисовал и вырезал Леонтей Бунин 1705”.

Гравюра с изображением преподобного Герасима, в деяниях, или с житием; на гравюре подпись: “1714 года Леонтей Бунин”.

В своих “Русских народных картинках” (Ровинский 1881–1893. Кн. 1) Д. А. Ровинский указывает еще несколько гравюр, которые с большей или меньшей вероятностью можно приписать Леонтию Бунину.

У Леонтия Бунина был сын Петр, также гравер на меди первой пол. XVIII столетия (Успенский 1910).

 С большой степенью вероятности Леонтию Бунину атрибутируются также гравированные листы с заставками-рамками, включающими сюжетные клейма с изображениями двунадесятых праздников (кроме Рождества Богородицы), а также Богоматери Печерской, мальтийского креста и «Седмицы». Выполнены ок. 1677 г. (см. Андреев Василий и Сидаревский Елисей Федоров) или в 80-х годах XVII в., сохранились в составе  ряда рукописных сборников последней четверти XVII – середины XVIII в. (Турилов 2007).