ГНАТЬЕВ ИВАН (уп. 1646–1717)

сын попа Игнатия церкви Казанской Богоматери в Ярославле, брат иконописцев Федора, Кондратия и Василия (?) Игнатьевых, отец иконописца Кондратия Иванова.

В переписной книге 1646 г. города Ярославля в Городовой сотне: “Церковь преч. Богородицы Казанские в девиче монастыре поп Еуфимей… Поп Игнатей, у него дети Фетка да Ивашко, живет в своем дворе” (РГАДА. Ф. Писцовые книги. № 551. Л. 671об). В переписной книге 1678 г. упоминается “двор иконописца Ивашка Игнатьева” (ОР ГИМ. Ф. 490. Л. 153). Иконник Иван Игнатьев упоминается и в переписной книге 1717 г. Стретенской сотни (ГАЯО. Ф. 582. Оп. 1. № 342. Л. 36.). В 1709 и 1710 гг. документы фиксируют пустой двор иконника Кондратия Иванова, который съехал в Москву (Там же. Л. 63об). Это, вероятно, сын иконописца (Брюсова 1984).

Род ярославца Иоанна Игнатьева вместе с родами иконописцев нерехчанина Амвросия Михайлова и Карпа Михайлова вписан в синодик нерехтского Сыпанова монастыря конца XVII–XVIII вв. (РНБ, Титов, 3996. Л. 53). По-видимому, эти мастера выполняли общий заказ для обители. (К. Н.)

По указу царя от 10 июля 1674 г. был выслан в Москву в составе большой группы ярославских иконописцев (См. Башка Севастьян Дмитриев).

Вызывался в Москву к государевым делам в 1676 г. (Стлб. № 441 184 г.); в том же году был у стенного письма в церкви Спаса Нерукотворенного, во дворце (Оп. 34 № 958. Л. 235; в росписи отнесен ко 2-й статье); в том же храме писал вместе с своими земляками “праздники да образ Спасов, деисус” (Там же. Л. 280), вместе с московскими кормовыми иконописцами “образ местный Предста Царица, образ Спасов, образ Пресвятыя Богородицы, два образа деисусов и разных святых на медных цках к той же церкви в пещеры” (Там же. Л. 281об), а также двери северную, южную и царския (Там же. Л. 291) (Успенский 1910). См. Ананьин Василий.

В ноябре 1676 г. в составе группы иконописцев писал в дворцовую церковь Спаса Нерукотворного образ Спас Великий Архиерей. См. Семен Павлов. (Ред.)

 С 8 февраля по 30 марта 1678 г. в составе большой группы иконописцев иллюминировал Большое евангелие для дворцовой церкви Спаса Нерукотоврного. . Получал 15 копеек поденного корма. ( РГАДА. Ф. 159. Оп. 2. Д. 1874. Л. 43) (Беляков 2001).

В ноябре 1678 г. писал в дворцовое село Братовщино в церковь Благовещения вместо прежних местных икон два образа вышиной по 2 арш. 1 вер., шириной 1,5 арш. — Спаса и Благовещения, по уговору за 12 руб.

 [РГАДА. Ф. 396. оп. 1. № 17633. Л.1].

В 1679 г. писал в составе большой группы иконописцев деисус и праздники и местные иконы в церковь Иоанна Белградского, что в Верху. Состоял в 1-й статье (Забелин 1894. Вып. 3).

В 1679 г. Иван Игнатьев опять писал стенное письмо в церкви Спаса Нерукотворенного образа, что у великого государя в Верху (Оп. 32. Стлб. № 1817 188 г.; ср. Оп. 34. № 962. Л. 350. В росписи отнесен к 1-й статье. Оп. 34. № 962. Л. 374).

Летом 1680 г. он был у стенного письма в Успенском соборе в Москве (Стлб. 188 г. № 1120, 1123 и 1126) (Успенский 1910).